LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL COMO VÍA PARA PERPETUAR LA COSIFICACIÓN HACIA LA MUJER

 

LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL COMO VÍA PARA PERPETUAR LA COSIFICACIÓN HACIA LA MUJER

Si bien ya está claro y avalado por los estudios más recientes la manera en la que el uso de los LLM y en concreto la Inteligencia Artificial está cambiando nuestra forma de relacionarnos en sociedad, no es asunto menor el papel que cobra la mujer ante esta evolución social tan intensa. La cosificación femenina es algo que ha tenido cabida en todas las fases de la historia humana, el discurso de supremacía masculina que reduce a la mujer a un “ángel del hogar” o a una “loca del desván” ha estado vigente desde tiempos inmemoriales y los resquicios de este siguen vigentes hoy en día. Pero ¿en qué sentido se puede relacionar esto con los avances en Inteligencia Artificial? Pues bien, este afán de reducir a la mujer a una simple muñeca sexual, sin capacidad de discutir y sumisa se está viendo sustentado por nuevos modelos de interacción de la Inteligencia Artificial en los cuales esta puede actuar como una especie de “novia virtual”, profundamente sumisa, complaciente y sexualizada. Es asunto de alta envergadura que dentro de la fantasía masculina se encuentre el poseer una novia que no tenga capacidad de pensamiento crítico y que, más allá de esto, sea irreal. Recupero en esta entrada las palabras de Ramón Gómez de la Serna, que mucho tienen que ver en esta cuestión:

La muñeca es la mujer ideal la que nunca protesta ni envejece, la que no necesita palabras para ser comprendida.

Ramón Gómez de la Serna– Greguerías 1917

Actualmente, existen aplicaciones y páginas web estrictamente dedicadas a la creación de una “novia virtual”, tales como Replika o Nomi.ai, las cuales tienen, literalmente, una especie de “modo sexo”, de pago, en el que tienen la opción de usar el chat de voz y hablar de una manera sexualizada. También existe la opción de crear un avatar al antojo del usuario, muchos de los cuales están profundamente infantilizados o son dibujos animados. Estos chats virtuales aprenden acerca de tu manera de comunicarte y son capaces de adaptar sus recursos comunicativos a gusto del consumidor. Se ha trasladado esa fantasía masculina de la muñeca inerte a una especie de “bot sexual”. Esta situación tan distópica que estamos viviendo recuerda al mito griego de Pigmalión y Galatea, en el que el escultor, desilusionado con su situación con las mujeres, se acaba enamorando de la estatua que él mismo crea.

El hecho de que existan chatbots sexuales perpetúa una visión en la que el deseo sexual masculino se vea satisfecho por entidades sin autonomía es un problema grave, que afecta directamente a nuestra forma de relacionarnos en sociedad, así como a la imagen femenina en el imaginario colectivo masculino. El desenlace de todo esto es claro: una manera más de perpetuar esa cosificación contra la que hace tiempo los movimientos feministas llevan luchando. La existencia de estos debería estar terminantemente prohibido y perseguido, simplemente continúa con la tradición rancia y machista. El discurso de que este uso de seres inertes complacientes previene de posibles ataques de índole sexual está insaciablemente refutado, pues no hace más que reforzar esa idea de mujer-objeto que los depredadores tienen en su mente. Además, el acceso a estos modelos de lenguaje es completamente libre y sin control, es decir, incluso a muy temprana edad se podría entrar en contacto con estos bots, creando un posible trauma futuro. La única solución es cortar de raíz.

BIBLIOGRAFÍA

Balistreri, M. (2018). Sex robot: A philosophical analysis. Journal of Clinical Research & Bioethics, 9(3). https://doi.org/10.4172/2155-9627.1000323

Gómez de la Serna, R. (1917). Greguerías. Biblioteca Renacimiento.

Haraway, D. J. (1991). Simians, cyborgs, and women: The reinvention of nature. Routledge.

Raquel Fernández Muñoz